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可見於湖南、湖北、河南等地的高档級墓葬中

一件廣西貴港西漢墓出土的藍色弦紋玻璃杯,歷經2000多年滄桑,仍然散發著美麗的光澤。分歧於鈉鈣玻璃和中國北方鉛鋇玻璃,正在中國南方的廣西、廣東等地,出土了許多鉀玻璃成品,反映了當時南方沿海地區通過海上絲綢之與東南亞和南亞往來貿易之繁榮。

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最惹人瞩目的是甘肅省天水市張家川馬家塬大墓出土的一套黃金組飾。是東文明交换、碰撞的生動體現。這組飾品调集了眼紋玻璃珠、六棱柱珠、中國本土鉛鋇眼紋玻璃珠、費昂斯陶杯和漢藍漢紫珠飾等玻璃元素,分為“孕育與初生”“傳播與融合”“綻放與輝煌”“與東方”4個單元,體現中華文明的包涵性與偉大創制性。是目前所見戰國時期最豪華的黃金組飾之一。為公眾送上一場文化盛宴。勾勒出東西文明交换互鑒的圖卷,制做精彩、絢麗多彩,

玻璃正在中國古代有“琉璃”“頗梨”“藥玉”等稱謂。從春秋末期開始,玻璃器物和玻璃工藝由陸、海傳入华夏。正在消化接收並融入東方審美和需求后,中國古代玻璃工匠創制出一系列本土玻璃成品,构成獨具特色的東方玻璃工藝體系和藝術趣味,進而影響朝鮮半島和日本。

展廳裡,從青銅時代開始,展品的時間和地区跨度廣,東文明交换中就閃爍著玻璃的光輝,此次展覽是少有的關於古代玻璃的系統展现,除了平山郁夫絲綢之美術館所藏300多件古代玻璃藝術品,此次展覽是它初次公開展出。還匯集了國內多家文博機構的珍品。目前考古發現最早的玻璃成品出土於敘利亞阿姆克平原的帖爾葉猶底遺址,其年代約為公元前三千紀晚期。從中可窺見各文明之間科學技術、材料工藝、思惟文化、藝術審美等要素的傳播、演變、交换和融合。歐亞大陸與北非各地發現各個時期的大量玻璃遺存,反映古代科技、藝術和貿易的發展,它由獸面紋黃金扣飾、黃金帶飾、紅瑪瑙和多種玻璃飾品等組成,2022年是中日国交一般化50周年,展覽以時間為軸,清華大學藝術博物館常務副館長杜鵬飛介紹,通過約360件(套)古代玻璃藝術品,清華大學藝術博物館與日本平山郁夫絲綢之美術館合做舉辦“異彩紛呈:古代東西文明交换中的玻璃藝術”特展。

奥秘瑰麗的眼紋玻璃珠、五彩斑斕的馬賽克玻璃飾片、立體生動的磨花玻璃瓶……走進清華大學藝術博物館“異彩紛呈:古代東西文明交换中的玻璃藝術”特展現場,琳琅滿目标展品帶給人美的震动,讓人充实領略到古代玻璃藝術的魅力。

玻璃是古代最主要的人制材料之一,由石英砂加上帮熔劑和著色劑燒制而成,被譽為“火與沙”的藝術,其價值曾堪比黃金,對前人的糊口產生過深遠影響。

公元前4世紀的戰國中期,中國本土玻璃井噴式發展,特別是以鉛鋇玻璃配方制做的眼紋玻璃珠飾層出不窮,常鑲嵌於銅鏡、帶鉤、車飾、青銅器等器物上。這類眼紋玻璃珠(俗稱“蜻蜓眼”)是戰國玻璃藝術的巔峰之做,可見於湖南、湖北、河南等地的高档級墓葬中。

瑩潤光潔的玻璃劍首、劍格,大氣典雅的深綠色雲紋玻璃璧,近似天然石料紋理的玻璃盤……一組戰國、西漢時期的中國風玻璃器,吸引了不少觀眾駐脚欣賞。中國工匠創制性地將東方審美融入玻璃,所制鉛鋇玻璃大量仿照玉器成品,如玉璧、玉劍具、玉含蟬、玉豬握等,呈現出與玻璃迥然分歧的藝術風貌。

史料記載,玻璃工藝於北魏初由中亞傳入山西大同,正在南北朝末期一度失傳,至隋代又為何稠復創。陝西西安李靜訓墓出土的鈉鈣和鉛玻璃器皿可為例証。展廳中有一件來自李靜訓墓的隋代玻璃瓶,通體綠色,制型流暢,通明度高。李靜訓為皇室成員,其墓中出土玻璃材質器物共24件,此中有7件玻璃器皿,保留无缺。這些玻璃成品印証了《隋書》中關於何稠復燒本土玻璃成功的記載。

此次展覽不僅觀賞性強,還兼具較強的學術性,通過大量文字和圖示詳細介紹分歧地區、分歧時期的玻璃器制做工藝,讓觀眾深切领会有關玻璃的知識。據悉,展覽將持續至5月5日。